「艺术焦点」当代著名艺术家——释演一

「艺术焦点」当代著名艺术家——释演一

释演一,字普门,号太朴,俗名魏源。

九华山无相禅寺住持,桐城投子寺住持。中国美术家协会会员。原清华大学中国画研修班导师助教。披度于九华山大觉禅寺。2012年于广东省乳源县云门山大觉禅寺受具足戒。2013年发愿创建了九华山历代高僧墨宝陈列馆,2014年倾力恢复九华山云波书院。2015年又在中国文派发源地安徽桐城,修复曹洞宗祖庭桐城投子寺。2017年开办三届具有当代佛教中独具特色的文化艺术教学一体化的“当代画僧″僧团。

「艺术焦点」当代著名艺术家——释演一

我眼里的演一法师

文/刘怀勇

“中国画首届画僧高研班”在国家提倡弘扬传统文化的当下,应运而生。亦是开历史之先河。但决不是“绝后”,首届之后,肯定有二三四五六、肯定会分枝散叶,将“以画表法”“以书表法”弘传下去。翻开中国美术史,我们会看到有众多的经典作品,是出家人画的、写的,如怀素、贯休、八大、石涛、弘一上人等等。中国文人画的形成与发展,离不开禅宗的影响。反过来说,书画作为一种载体,在“表法”与弘传佛教文化上,亦有不可替代的作用。

演一法师,原为清华大学中国画高研班导师助理,我最疼爱的入室弟子。2010年发心出家。在短短10年的时间里,先后创造性的筹建了“历代高僧墨宝陈列馆”、恢复筹建了“九华山云波书院”、在几近废墟的基础上逐渐恢复兴建了“投子寺”。历代高僧墨宝陈列馆内的高僧墨宝,其中不乏具有文物、史料性价值,弥足珍贵,有的堪称国宝。这些价值连城的墨宝,都是演一法师买回来的,有些是用自己的作品换回来的。有一些是从日本回流的。法师发愿恢复的九华山云波书院已初具规模。

桐城投子寺,是禅宗的祖庭之一,因三国鲁肃战乱托子而改名“投子寺”。当年大名鼎鼎的赵州和尚就曾来此住山,参访大同禅师。

演一法师用了十年的时间,干了这么多大事,怎不让人心生敬畏?这一切,都是佛祖的家业。他带不到家里去,也带不到坟墓里去。弘法利生,是一个佛子的赤诚情怀。他的确不是曾经的魏源了,从他出家一开始我的心痛,甚至对他出家动机有所怀疑,直至到后来到看见他身心与作品上的转变。我真的欣慰和释怀了。

多次应邀到画僧班讲课,更坚定了我对演一法师的认可,近闻法师又被礼请为九华山无相禅寺住持。欣慰赞叹之余,以此文字寄情于此,现在我可以告诉大家: 他已经在我的眼里和心里,的确有资格被称之为“演一法师″。

欣闻中国文联出版社要给他出版画集,我再赘述几句。当年坊间有传,说他是“史国良第二”,现在史先生已经还俗了,他是不是第一了?虽然只是一个笑谈,也的确看到大家对他的关注与期待。

我很负责任的说,演一法师的山水画,在当代还真是独具一格,不能说谁比他画的好,只能说各有千秋。不服?大家可以拉出来比较一下。他以禅入画,将过去深厚的笔墨基础,幻化为空灵的禅意塑造。是山,是水,更是佛理佛法。山水,原本就是精神的家园,徒有技法与形式。只有站在了精神的高处,技法与形式才有了神采。佛法的加持,又加之其本来的灵性,致使其信手拈来,便胜却了人间无数。此言非虚。

一个无依无靠、半路出家的布衣,在十年间,成就了那么多大事,在风起云涌的佛教界,赢得前辈大德的认可,我深深的知道,那是多么的不容易,不服?你可以试试。我服。我没有他那么的决绝。有志者事竟成,总是少数。信、戒、行、证,苦、集、灭、道。每一步,都有千百双眼睛在盯着你、审视你,错一步,将是万劫不复,此言亦非虚。当然,最最要紧的是慎独与自律。信了,也就戒了;定了,也就都明白了。其他,都是最好的安排。

法师要出本画集,也是一个小结。书画本来就是一种修行,只是时人把它弄偏了。我忽然想起来我在云门寺佛学院讲课的题目:禅即书画,心外无物。我又何尝不是一种修行呢?

演一法师,注定是一个大和尚,注定是一个优秀文化的传道者。我衷心的祝福他,不要浅尝辄止,不要傲骄自负,始终牢记“以有情为中心,以中道为根本”“弘法利生”的祖训,成就自己,弘化一方。

这可能是我最后为他说几句诫勉的话了,他的路很高很远,我在红尘,只能遥望、祝福。

共勉。

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