前139年，太皇窦太后好黄、老言，不悦儒术。赵绾请毋奏事东宫，窦太后大怒曰：“此欲复为新垣平邪！”阴求得赵绾、王臧奸利事，以让上；上因废明堂事，诸所兴为皆废。下绾、臧吏，皆自杀；丞相婴、太尉免，申公亦以疾免归。
【译文】太皇窦太后喜好黄老学说，不喜欢儒家学说，赵绾奏请，国家政务不要再向太后奏报，窦太后知道这件事后，勃然大怒说：他想做第二个新垣平吧！窦太后暗中搜集赵绾、王臧贪赃的证据，以此责备武帝用人不当；汉武帝不仅废止了兴建明堂的事，还将赵绾等人主张的全部废止。并追究赵绾、王臧他们的罪行，他们恐惧之下纷纷自杀。丞相窦婴、太尉田被免职，申公也以有病为借口，被免职归家。
公元前139年，这一年汉武帝满18岁，他想大展拳脚、发出自己的声音，所以想废黄老学说、而倚重儒家学说，但没想到遭到太皇太后窦漪房（以下称窦太后）泼的冷水而夭折，所以为一着不慎满盘皆输，想有一番作为的汉武帝碰了一鼻子灰，好不容易开张的事业也遭遇了滑铁卢，自己的身边人自杀的自杀、免职的免职，可谓赔了夫人又折兵，汉武帝的这个故事给了我们什么启示呢？
一、路线之争。窦太后喜欢黄老学说，汉武帝喜欢儒家学说，两人之间的矛盾冲突就是路线问题，路线问题的背后则是利益问题，太皇太后身边有一群崇尚黄老学说的人，而汉武帝身边则聚满了儒家学说的人呢，如果改变路线势必会更换朝中的文武大臣，窦漪房就被排除在核心权力之外，很难发出自己的声音。
二、利益之争。窦太后作为太后，按道理应该在后宫颐养天年，但是窦氏外戚都在朝中身居高位，这些人地位越稳固，窦太后才越有安全感，窦太后和外戚之间的利益休戚与共，一荣俱荣、一损俱损，从利益、安全的角度出发，窦太后绝对不会同意更换路线，也不会同意汉武帝培养自己人，因为权力自古以来就有排他性。
三、权力之争。窦太后和汉武帝因路线问题不一致，两人发生了分歧，背后的实质却是争夺话语权的问题，窦太后和汉武帝两人都想自己说了算，但是权力自古就有排他性，两人之中只有一个人胜出，汉武帝作为窦太后的亲孙子，而且窦太后历经三朝，从汉文帝开始就参与朝政，汉武帝初出茅庐，不可能是窦太后的对手，汉武帝如果不退让、很可能被废，所以只能蛰伏以待时机。
我们分析了窦太后与汉武帝的矛盾之争，清晰地知道两人矛盾产生的根源，我们发现政治是残酷的，是没有亲情的，哪怕亲骨肉，也要下狠手打压，不给任何翻盘、逆袭的机会，两人的纷争以汉武帝失败宣告结束，但是背后的职场启示却让我们深思：
一、站队的选择。我们常说官大一级压死人，权力大不仅能起到一锤定音的作用，而且还意味着更多的权力、更多的资源、更多的人脉，在职场中要想站队的话，必须要站到更大的权力这边，因为权力大意味着更安全。赵绾、王臧因为站错了队，结果被窦太后杀鸡儆猴，成为权力斗争下的牺牲品。
二、站队的危害。职场中站队必须要在暗里站队，而不能明目张胆，因为明目张胆的站队，就会被贴上标签，很容易成为打压、针对的对象，所以对于站队这件事情，你必须要慎之又慎，你可以在心理上有倾向，但在行动上必须要谨慎。赵绾、王臧因为提出了不该提的建议，所以成为斗争的牺牲品。
三、避灾的法门。所谓鹤蚌相争、殃及池鱼，职场中一把手、二把手发生争斗时，小虾米一定要躲得远远的，不参与其中的争斗，因为能量小、地位低，因为当一方失败时，人微言轻小虾米往往是最佳的牺牲品，牺牲一个小小虾米换得权力和平，对双方来说都是有利的。
汉武帝的这个故事告诉我们职场人：站队一直是职场人头疼的问题，无论你是主动加入、还是被人忽悠，只要是你站队了，身上肯定就会被打上“XX的人”的标签，这是一颗随时会爆炸的炸弹，不知道哪天就会让你头破血流。
所以当你一切都还未思考清楚、事态还不明朗的时候，千万别忙着考虑“站队”的问题，毕竟这关乎到你以后的发展，能小心就尽量小心一点，因为一旦站队失败，不仅牺牲了职业生涯，甚至身陷囹圄，到时后悔就迟了。
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