乾隆皇帝最喜爱的画师之一：丁观鹏的仙佛世界

丁观鹏（1736—1795）清代画家，艺术活动于康熙末期至乾隆中期，北京人。胡敬《国朝院画录》谓：“观鹏克传家学。”工道释、人物，尤擅仙佛、神像，以宋人为法，不尚奇诡，学明代的丁云鹏笔法，有出蓝之誉。雍正四年(1726)进入宫廷为画院处行走，是雍正、乾隆朝画院高手，与唐岱、郎世宁、张宗苍、金廷标齐名。造诣深湛，得乾隆帝赏识，曾为《圣制诗》初集、二集、三集之多幅画卷题诗。在宫廷画院五十年左右，作品近二百件。

《法界源流图镜片》

《法界源流图镜片》局部

《法界源流图镜片》

《法界源流图镜片》局部

《法界源流图镜片》纸本，设色，全卷长33＊1635cm，吉林省博物馆藏。此卷是丁观鹏奉乾隆之命于乾隆三十二年创作，是以宋代张胜温所画的《梵像图》摹成两卷，第一卷名为《蛮王礼佛图》，第二卷为《法界源流图卷》。图卷以释迦牟尼为中心，以对称的方式绘佛祖达几百人，人物神态丰富，栩栩如生。

《法界源流图》

《法界源流图》对佛教的显宗、禅宗和密宗都有彰显，保留了《大理国梵像卷》的时代特色。画卷中的佛像。既保留西土天竺特征，也具强烈的中国意味，是中国佛教文化极为重要的资料，被称为是研究佛教图像学的“百科全书”。

《法界源流图》共绘制典故98组，千手观音、财神、形态各异的十八罗汉、神像630多尊，以及龙凤虎狮等吉祥神兽50多种、亭台楼阁、山水花草等，展现了富贵吉祥、福寿安康的美景。其人物主要是佛教的各位至尊神像，其名号为佛教的学术源泉也代表了佛教的渊源和历史，是中国佛教学术最长的历史绘画资料，佛教艺术界顶级艺术作品，也可以说是佛教界佛像的全家谱，几乎包括了玄宗、禅宗、及密宗的全部神像，是研究佛教的重要参考。

图像细分九部分内容：1、护法天王与神龙八部；2、观世音；3、佛陀；4、菩萨与佛母；5、十八罗汉；6、禅宗六祖；7、药师琉璃光佛；8、护法神；9、帝释、梵王和舍利宝塔。

画面依次为护法神大圣左执、大圣右执、龙首与神龙八部、普门品观世音、除怨报观世音、救疾病观世音、救苦观世音、寻声救苦观世音、如意轮观世音、普陀落伽山观世音、白水精观世音、孤绝海岸观世音、真身观世音、四十八臂观世音、易长观世音、十一面观世音、大悲观世音、梵僧观世音、六臂观世音等观音十六真身、如来降魔地军神出现、人王般若佛会、释迦牟尼佛会、大宝莲释迦牟尼像、三会弥勒尊佛会、南无大地遍照佛等南无五尊佛像、文殊问疾、维摩大士、地藏菩萨、文殊菩萨及诃梨帝母众等十五位菩萨和佛母、阿机达尊者迦叶尊者及阿难尊者等十八罗汉、达摩大师慧可大师等禅宗六祖、药师琉璃光佛会、药师琉璃光佛像、及琉璃光佛的十二愿、大圣三界转轮王众等金刚抉、龙女及佛母等十四幅护法神像、帝释、梵王、舍利宝塔等。